Puxian Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva und Tathagata Buddha sind als die „Drei Weisen von Huayan“ bekannt. Manjusri Bodhisattva und Puxian Bodhisattva begleiten oft Shakyamuni Buddha, um den Buddhismus in der Welt zu verbreiten. Der Kopf, auch Prinz Manjushri genannt, kann Dämonen töten und alle Probleme beseitigen. Dieser aus Stein geschnitzte Manjushri-Bodhisattva hält einen Jade-Ruyi, der Glücksverheißung und Weisheit symbolisiert. Geteilt durch die Form des Haarknotens ist es Manjushri mit fünf Haarknoten, und fünf Haarknoten repräsentieren die fünf Weisheiten der inneren Beweise (die Weisheit des Dharma-Bereichs, die Weisheit des Großen Kreisspiegels, die Weisheit der Gleichheit, die Weisheit des Wunderbaren). Beobachtung und die Weisheit der Leistung). Der Tempel beherbergt den in Stein gemeißelten Manjusri Bodhisattva, der die Verkörperung der Weisheit ist. Er arbeitet oft mit Sakyamuni zusammen, um die Metaphysik des Mahayana-Buddhismus zu predigen.
Dieser Manjushri Bodhisattva besteht aus sesamgrauem Stein. Das gesamte Werk besteht aus den drei Farben Schwarz, Weiß und Grau und bildet eine dichte hierarchische Struktur. Durch die konkave und konvexe Form der Schnitzerei wirkt das Gesamtwerk naturgetreu, schlicht und elegant und vermittelt den Menschen ein schönes und friedliches Gefühl.
Der Kopfteil dieser Buddha-Statue beginnt mit dem hoch aufragenden Dutt, der hoch aufragende dreizackige Dutt geht nach oben, und dann gibt es ein Haarband am Dutt und am Kopf, und das Haarband besteht aus goldener Eisenkunst. Als Ausdruck von Blumenlinien können wir diese Form als blühende Kunstblume betrachten.
Auf dem Gesicht des Bodhisattvas befinden sich unter den gewölbten runden Augenbrauen leicht geschlossene Augen, die die Welt überblicken, die Nase ist quadratisch und aufrecht, der Mund ist zart und klein und das Doppelkinn ist von vorne betrachtet sehr deutlich zu erkennen. Was die Ohren betrifft, so bedeckt der Dutt den oberen Teil der Ohren der Buddha-Statue, aber das Ohrläppchen ist zu lang, sodass man es sehr deutlich sehen kann. Es gibt viele Falten am Hals, die die Form der Buddha-Statue zum Ausdruck bringen, die ihren Kopf neigt.
Was den Körperteil betrifft, so ist die Kleidung dieser Buddha-Statue die buddhistische Kleidung, die in der südlichen und nördlichen Dynastie häufig verwendet wurde. Der Brustkorb wird freigelegt und die Muskeln und die Form des gesamten Brustkorbs sind sichtbar. Es reicht bis zum Bauch und wird nur mit der buddhistischen Kleidung bedeckt. In der Tang-Dynastie war die buddhistische Kleidung bereits dahingehend geändert worden, dass sie nur noch die Brust zeigte, und in der Ming- und Qing-Dynastie zeigte sie fast nur noch die Arme. Was die Kleidung betrifft, so weisen die kurzärmeligen buddhistischen Gewänder und glatten Stoffe viele Falten auf, dazu kommt die Schärpe über der rechten Schulter und der linken Taille schräg. Der gesamte Stil ist heroisch, frei und sehr Buddha-ähnlich. Die linke Hand des Armteils der Buddha-Statue hält Jade Ruyi. Wir alle wissen, dass Yu Ruyi Frieden bedeutet, daher bedeutet diese Verarbeitung, die Sicherheit aller zu gewährleisten. Auf der rechten Seite hält es unten den Löwen,
Für die Basis wird eine Doppelbasis verwendet, und die Lotusbasis befindet sich auf der Löwenbasis, die eine typische einschichtige Lotusplattformform darstellt. Die Schnitzerei des Löwenteils des gesamten Werkes ist nicht einfacher als die der Buddha-Statue oben. Wir können die Mähne, die Augen, die Nase, die Mundzähne, den Tiergürtel, die Tierdecke auf dem Kopf des Löwen, den Schwanz hinten und die Schergen vorne sehen. Und so weiter, alle sind sorgfältig geschnitzt und verarbeitet, majestätisch und zeigen eine einzigartige Schönheit und einen künstlerischen Charme.
Die Kombination des Löwen und des Manjusri-Bodhisattvas, eine Stille und eine Bewegung, eine fallende und eine fallende, zeigt die grenzenlose, majestätische und feierliche Atmosphäre des Buddhismus sowie den furchtlosen Geist, Menschen vor Wasser und Feuer zu retten.
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