Trotz der COVID-19-Pandemie strömen immer mehr Besucher ins Sanxingdui-Museum in Guanghan in der Provinz Sichuan.

Luo Shan, eine junge Empfangsdame am Veranstaltungsort, wird häufig von Ankömmlingen am frühen Morgen gefragt, warum sie keinen Wachmann finden, der sie herumführt.

Das Museum beschäftigt einige Führer, aber diese waren nicht in der Lage, den plötzlichen Besucheransturm zu bewältigen, sagte Luo.

Am Samstag besuchten mehr als 9.000 Menschen das Museum, mehr als viermal so viele wie an einem typischen Wochenende. Der Ticketverkauf erreichte 510.000 Yuan (77.830 US-Dollar), den zweithöchsten Tagesumsatz seit der Eröffnung im Jahr 1997.

Der Besucheransturm wurde durch eine Live-Übertragung von Reliquien ausgelöst, die aus sechs neu entdeckten Opfergruben auf dem Gelände der Sanxingdui-Ruinen ausgegraben wurden. Die Übertragung wurde ab dem 20. März drei Tage lang im China Central Television ausgestrahlt.

An der Stätte wurden aus den 3.200 bis 4.000 Jahre alten Gruben mehr als 500 Artefakte ausgegraben, darunter Goldmasken, Bronzegegenstände, Elfenbein, Jade und Textilien.

Die Übertragung weckte das Interesse der Besucher an zahlreichen Artefakten, die zuvor an der Stätte ausgegraben wurden und im Museum ausgestellt sind.

Das 40 Kilometer nördlich von Chengdu, der Hauptstadt von Sichuan, gelegene Gelände erstreckt sich über 12 Quadratkilometer und enthält die Ruinen einer antiken Stadt, Opfergruben, Wohnviertel und Gräber.

Wissenschaftler gehen davon aus, dass die Stätte vor 2.800 bis 4.800 Jahren gegründet wurde, und die archäologischen Entdeckungen zeigen, dass sie in der Antike ein hoch entwickeltes und wohlhabendes kulturelles Zentrum war.

Chen Xiaodan, ein führender Archäologe in Chengdu, der in den 1980er Jahren an Ausgrabungen an der Stätte beteiligt war, sagte, es sei zufällig entdeckt worden und fügte hinzu, dass es „aus dem Nichts aufgetaucht zu sein schien“.

Im Jahr 1929 grub Yan Daocheng, ein Dorfbewohner in Guanghan, eine Grube voller Jade- und Steinartefakte aus, als er einen Abwassergraben an der Seite seines Hauses reparierte.

Die Artefakte wurden unter Antiquitätenhändlern schnell als „The Jadeware of Guanghan“ bekannt. Die Beliebtheit der Jade erregte wiederum die Aufmerksamkeit der Archäologen, sagte Chen.

Im Jahr 1933 begab sich ein Archäologenteam unter der Leitung von David Crockett Graham, der aus den Vereinigten Staaten stammte und Kurator des Museums der West China Union University in Chengdu war, zu der Stätte, um die ersten offiziellen Ausgrabungsarbeiten durchzuführen.

Ab den 1930er-Jahren führten viele Archäologen an diesem Ort Ausgrabungen durch, die jedoch alle vergeblich waren, da keine nennenswerten Funde gemacht wurden.

Der Durchbruch gelang in den 1980er Jahren. 1984 wurden an der Stätte Überreste großer Paläste und Teile der östlichen, westlichen und südlichen Stadtmauer gefunden, zwei Jahre später folgte die Entdeckung zweier großer Opfergruben.

Die Ergebnisse bestätigten, dass sich an der Stätte die Ruinen einer antiken Stadt befanden, die das politische, wirtschaftliche und kulturelle Zentrum des Shu-Königreichs war. In der Antike war Sichuan als Shu bekannt.

Überzeugender Beweis

Die Stätte gilt als eine der bedeutendsten archäologischen Entdeckungen, die im 20. Jahrhundert in China gemacht wurden.

Chen sagte, dass man vor der Durchführung der Ausgrabungsarbeiten davon ausgegangen sei, dass Sichuan eine 3.000-jährige Geschichte habe. Dank dieser Arbeit geht man heute davon aus, dass die Zivilisation vor 5.000 Jahren nach Sichuan kam.

Duan Yu, ein Historiker an der Akademie der Sozialwissenschaften der Provinz Sichuan, sagte, die Sanxingdui-Stätte am Oberlauf des Jangtsekiang sei auch ein überzeugender Beweis dafür, dass die Ursprünge der chinesischen Zivilisation vielfältig seien, da sie Theorien über den Gelben Fluss zunichte mache war der alleinige Ursprung.

Das am ruhigen Yazi-Fluss gelegene Sanxingdui-Museum zieht Besucher aus verschiedenen Teilen der Welt an, die mit dem Anblick großer Bronzemasken und bronzener Menschenköpfe begrüßt werden.

Die groteskste und beeindruckendste Maske, die 138 Zentimeter breit und 66 cm hoch ist, weist hervorstehende Augen auf.

Die Augen sind schräg gestellt und ausreichend lang, um zwei zylindrische Augäpfel aufzunehmen, die in extremer Übertreibung 16 cm hervorstehen. Die beiden Ohren sind vollständig ausgestreckt und haben Spitzen in Form von spitzen Fächern.

Es werden Anstrengungen unternommen, um zu bestätigen, dass es sich bei dem Bild um das Bild des Vorfahren des Shu-Volkes, Can Cong, handelt.

Laut schriftlichen Aufzeichnungen in der chinesischen Literatur kam es während des Shu-Königreichs zu Auf- und Abstiegen einer Reihe dynastischer Höfe, darunter auch solche, die von ethnischen Führern der Clans Can Cong, Bo Guan und Kai Ming gegründet wurden.

Der Can Cong-Clan war der älteste, der im Shu-Königreich einen Hof errichtete. In einer chinesischen Chronik heißt es: „Sein König hatte hervorstehende Augen und er war der erste ausgerufene König in der Geschichte des Königreichs.“

Laut Forschern hätte ein seltsames Aussehen, wie es auf der Maske zu sehen ist, für das Shu-Volk darauf hingewiesen, dass eine Person eine illustre Position innehatte.

Zu den zahlreichen Bronzeskulpturen im Sanxingdui-Museum gehört eine beeindruckende Statue eines barfüßigen Mannes mit Fußkettchen und geballten Händen. Die Figur ist 180 cm hoch, während die gesamte Statue, die vermutlich einen König aus dem Shu-Königreich darstellt, inklusive Sockel fast 261 cm hoch ist.

Die mehr als 3.100 Jahre alte Statue ist mit einem Sonnenmotiv gekrönt und verfügt über drei Schichten eng anliegender, kurzärmeliger „Kleidung“ aus Bronze, die mit einem Drachenmuster verziert und mit einem karierten Band überzogen ist.

Huang Nengfu, der verstorbene Professor für Kunst und Design an der Tsinghua-Universität in Peking, der ein hervorragender Forscher chinesischer Kleidung aus verschiedenen Dynastien war, betrachtete das Kleidungsstück als das älteste Drachengewand, das es in China gibt. Er glaubte auch, dass das Muster die berühmte Shu-Stickerei enthielt.

Laut Wang Yuqing, einem in Taiwan ansässigen chinesischen Bekleidungshistoriker, änderte das Kleidungsstück die traditionelle Ansicht, dass die Shu-Stickerei ihren Ursprung in der Mitte der Qing-Dynastie (1644-1911) habe. Stattdessen zeigt es, dass es aus der Shang-Dynastie (ca. 16.–11. Jahrhundert v. Chr.) stammt.

Ein Bekleidungsunternehmen in Peking hat ein Seidengewand hergestellt, das zu der schmückenden Statue des barfüßigen Mannes mit Fußkettchen passt.

Im Jahr 2007 fand in der Großen Halle des Volkes in der chinesischen Hauptstadt eine Zeremonie zur Fertigstellung des Gewands statt, das im Brokat- und Stickereimuseum Chengdu Shu ausgestellt ist.

Die im Sanxingdui-Museum ausgestellten Goldgegenstände, darunter ein Gehstock, Masken und Blattgolddekorationen in Form eines Tigers und eines Fisches, sind für ihre Qualität und Vielfalt bekannt.

In die Herstellung der Gegenstände floss raffinierte und exquisite Handwerkskunst ein, die Goldverarbeitungstechniken wie Stampfen, Formen, Schweißen und Meißeln erforderte und das höchste Niveau der Goldschmelz- und -verarbeitungstechnologie in der frühen Geschichte Chinas widerspiegelt.

Holzkern

Die im Museum ausgestellten Artefakte bestehen aus einer Gold- und Kupferlegierung, wobei Gold 85 Prozent ihrer Zusammensetzung ausmacht.

Der 143 cm lange, 2,3 cm große und etwa 463 Gramm schwere Stock besteht aus einem Holzkern, um den herum geschlagenes Blattgold gewickelt ist. Das Holz ist verrottet und hinterlässt nur noch Rückstände, aber das Blattgold bleibt intakt.

Das Design zeigt zwei Profile, jeweils einen Zaubererkopf mit einer fünfzackigen Krone, der dreieckige Ohrringe trägt und breit lächelt. Es gibt auch identische Gruppen dekorativer Muster, die jeweils ein Paar Vögel und Fische Rücken an Rücken zeigen. Ein Pfeil überlappt die Hälse und Fischköpfe der Vögel.

Die Mehrheit der Forscher glaubt, dass ein Stock ein wichtiger Gegenstand im Ornat des alten Shu-Königs war und seine politische Autorität und göttliche Macht unter der Herrschaft der Theokratie symbolisierte.

In den alten Kulturen Ägyptens, Babylons, Griechenlands und Westasiens galt ein Stock allgemein als Symbol der höchsten Staatsmacht.

Einige Wissenschaftler spekulieren, dass das Goldrohr aus der Sanxingdui-Stätte möglicherweise aus Nordost- oder Westasien stammt und das Ergebnis des kulturellen Austauschs zwischen zwei Zivilisationen ist.

Es wurde 1986 an der Stätte ausgegraben, nachdem das Archäologische Team der Provinz Sichuan Maßnahmen ergriffen hatte, um eine örtliche Ziegelfabrik daran zu hindern, das Gebiet auszugraben.

Chen, der Archäologe, der das Ausgrabungsteam vor Ort leitete, sagte, nachdem der Stock gefunden worden war, habe er angenommen, dass er aus Gold sei, sagte den Zuschauern jedoch, dass es sich um Kupfer handele, für den Fall, dass jemand versuchte, damit davonzukommen.

Auf Anfrage des Teams entsandte die Bezirksregierung von Guanghan 36 Soldaten, um die Fundstelle des Gehstocks zu bewachen.

Der schlechte Zustand der im Sanxingdui-Museum ausgestellten Artefakte und ihre Bestattungsbedingungen deuten darauf hin, dass sie absichtlich verbrannt oder zerstört wurden. Ein großes Feuer scheint dazu geführt zu haben, dass die Gegenstände verkohlt, zerplatzt, entstellt, Blasen geworden sind oder sogar vollständig geschmolzen sind.

Laut Forschern war es im alten China üblich, Opfergaben in Brand zu setzen.

Der Ort, an dem 1986 die beiden großen Opfergruben ausgegraben wurden, liegt nur 2,8 Kilometer westlich des Sanxingdui-Museums. Chen sagte, dass die meisten wichtigen Ausstellungsstücke des Museums aus den beiden Gruben stammten.

Ning Guoxia hat zur Geschichte beigetragen.

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